Sơ lược và Liên giác

Trong không gian ngôn ngữ tiếng Việt hiện đại, có những từ ngữ mà chúng ta thường sử dụng nhưng lại mang nhiều tầng ý nghĩa khác nhau. Hôm nay tôi muốn chia sẻ một vài suy nghĩ về sự kết hợp giữa "sơ lược" và "liên i9bet kim giác", dựa trên một câu chuyện nhỏ xảy ra trong một nhóm trao đổi blog cá nhân.

Hai ngày trước, trong một nhóm WeChat chuyên trao đổi về blog cá nhân, đã xảy ra một sự việc khá thú vị. Một thành viên trong nhóm đã đăng tải một bài viết ngắn với tiêu đề "Người đàn ông và con gà rán". Nội dung bài viết rất đơn giản: Một người đàn ông cảm thấy rằng việc mua một con gà rán cho bản thân là điều không đáng giá, nhưng nếu anh ấy mua nó cho vợ và con, và có thể ăn ké một miếng, thì đột nhiên nó trở nên đáng giá hơn.

Bài viết này thực chất chỉ là một câu chuyện mini thường xuất hiện trong các tạp chí giải trí như Tạp Chí Câu Chuyện. Nó không có quá nhiều chiều sâu hay giá trị dinh dưỡng tinh thần, nhưng lại chứa đựng một triết lý sống phổ biến trong văn hóa Việt Nam: Khi một điều gì đó được diễn đạt một cách tuyệt đối hoặc mơ hồ, nó thường tạo ấn tượng sâu sắc hơn đối với độc giả.

Sau khi bài viết được đăng tải, một người trong nhóm đã nhận xét: "Thật sự chân thực, nhưng cần cải thiện thêm về mặt văn phong." Điều này khiến tôi ngạc nhiên, bởi vì hiếm khi ai lại nghiêm túc đánh giá một câu chuyện ngắn như vậy. Theo quan điểm của tôi, văn phong của bài viết này không hề tồi. Nó đã truyền tải rõ ràng cốt truyện, cùng với các xung đột nội tâm và sự đối lập giữa việc mua gà rán cho bản thân và cho gia đình.

Điểm duy nhất có thể bị "chê bai" chính là sự "thô lỗ" trong cách diễn đạt. Tác giả đã trình bày quá thẳng thắn về những suy nghĩ xoay quanh con gà rán của nhân vật nam chính. Có khả năng một số người đã liên tưởng đến những ý nghĩa không phù hợp khi nghe từ "gà rán", dẫn đến cảm giác văn phong trở nên thô lỗ.

Cái gọi là "thô lỗ" này xuất phát từ hai nguyên nhân chính. Thứ nhất, nhiều người coi sự đơn giản và trực tiếp trong ngôn từ là dấu hiệu của văn phong kém. Tuy nhiên, trong thời đại hiện nay, việc sử dụng những câu từ đơn giản để truyền tải cảm xúc và suy nghĩ của mình là điều không dễ dàng đối với phần lớn mọi người. Thứ hai, do ảnh hưởng của nền văn hóa mạng và tự kiểm duyệt, một số từ ngữ vô hại như "gà rán" có thể bị hiểu sai lệch, dẫn đến những ý nghĩa phụ không mong muốn.

Trong vài năm gần đây, ngày càng có nhiều cuộc thảo luận về tình trạng suy thoái của ngôn ngữ Việt Nam. Do áp lực kiểm duyệt và những vấn đề nhạy cảm chính trị, một số từ ngữ đã bị hạn chế sử dụng, dẫn đến việc các từ khác bị lạm dụng để thay thế. Ví dụ điển hình là từ "ly tâm" (烧杯), vốn chỉ là một dụng cụ thí nghiệm trong phòng lab, giờ đây lại mang nhiều tầng ý nghĩa khác, khiến cả học sinh lẫn giáo viên đều cảm thấy khó chịu mỗi khi nhắc đến nó.

Không chỉ dừng lại ở đó, thời đại internet còn làm thay đổi thói quen đọc của con người. Ngày nay, thông tin được lan truyền với tốc độ chóng mặt qua màn hình điện thoại, khiến nhiều người hình thành thói quen chỉ đọc tiêu đề mà không quan tâm đến nội dung chi tiết. Điều này giải thích tại sao các phương tiện truyền thông ngày càng chú trọng vào việc sáng tạo các tiêu đề gây sốc và kích thích sự tò mò của độc giả.

Quay trở lại với câu chuyện "người đàn ông và con gà rán", mặc dù nó đã thành công trong việc kể một câu chuyện rõ ràng và súc tích, nhưng vẫn có người cảm thấy văn phong chưa đủ tốt. Lý do có thể là vì câu chuyện đã truyền tải quá rõ ràng, không để lại không gian cho người đọc tự suy ngẫm và liên tưởng. Một số người thậm chí bắt đầu tranh luận về loại phụ nữ nào xứng đáng để một người đàn ông mua cho cô ấy một con gà rán.

Nếu bạn yêu cầu mọi người liệt kê các từ mô tả mưa, hầu hết sẽ nhanh chóng nghĩ đến các từ như "đổ", "rào rào", "xối xả", "mưa phùn", "lất phất" và "tít teo". Tuy nhiên, dưới tác động của văn hóa mạng, một số người có thể đưa ra những ví dụ hài hước như "Mưa của Diệc Phi mượn tiền" hoặc "Mưa của Nhược Hy van xin".

Nhìn sang ngôn ngữ Nhật Bản, họ có hàng loạt từ đặc trưng để mô tả từng loại mưa khác nhau. Ví dụ, "tsuyu" là mùa mưa kéo dài từ cuối xuân đến đầu hạ, gắn liền với thời điểm chín của quả mơ ở vùng đồng bằng sông Dương Tử. "Hashiri tsuyu" là những cơn mưa sớm trước mùa mưa chính thức, làm rối loạn tâm trạng của con người. "Abare tsuyu" là những trận mưa lớn cuối mùa, làm sạch sẽ cảnh vật và tạo nên màu xanh đậm của mùa hè. "Okuri tsuyu" là những tiếng sấm báo hiệu kết thúc mùa mưa. "Kaeri tsuyu" là hiện tượng mưa tiếp tục sau khi mùa mưa đã kết thúc.

Ngoài ra, tiếng keo ma cao Nhật còn có những từ mô tả mưa theo các dịp đặc biệt. Ví dụ, "sairui u" là mưa trong ngày Thất Tịch, được cho là nước mắt của Ngưu Lang và Chức Nữ khi gặp nhau. "Kitsune no yomeiri ame" là mưa trời nắng, được cho là do đám cưới của cáo. "Yarazu no ame" là mưa giữ khách, rơi đúng lúc khách chuẩn bị rời đi, buộc họ phải ở lại thêm chút nữa.

Thực tế là, tất cả những từ ngữ đẹp đẽ này đều xuất phát từ tiếng Trung cổ, nhưng ngày nay chúng ít được sử dụng trong đời sống hàng ngày. Nhiều người thậm chí phản ứng tiêu cực khi cwin 667 nhìn thấy chúng, cho rằng đó là "chém gió" hoặc "dùng từ ngoại quốc không cần thiết".

Cuối cùng, sự "thô lỗ" trong ngôn ngữ có thể đóng cửa khả năng liên giác, khiến người đọc cảm thấy nhàm chán. Nhưng ngược lại, nếu ngôn ngữ quá phức tạp, không phải ai cũng có thể kích hoạt khả năng liên giác của mình, dẫn đến cảm giác tương tự. Chỉ có những người có khả năng tưởng tượng phong phú mới thực sự thưởng thức được vẻ đẹp của ngôn từ.

Như câu nói dân gian: "Thấy hang là thấy *** , thấy cây gậy là thấy dương vật."
Vâng, đừng cố hiểu sâu xa! Đôi khi sự gợi cảm mới là yếu tố quan trọng nhất!